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版本:v6.4.3
类别:角色扮演
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时间:2021-05-09

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    在中国历史上,曹操是一位文武双全的政治家、军事家。和历史上的帝王们一样,曹操也迷恋于传统养生之术,研究练气养精的延年益寿方法。唐代百岁医家孙思邈在《千金方》中记载,曹操曾寻访民间术士,向百岁老翁皇甫隆求教养生易容、延年益寿的独家秘术。皇甫隆告诉他自己多年叩齿漱津、滋润脏腑的导引之术。曹操还喜欢食疗粥养,常用黄米、牛乳、黑豆熬粥服食。在中国文学史上,曹操的文学成就也很高。曹操现存的20余首诗歌中,有不少涉及到养生学的医理,如《精列》、《陌上桑》、《秋胡行》等,这是魏晋时中国养生文化的昌盛在文学作品中的体现,颇值得一读。《步出夏门行·龟虽寿》诗《步出夏门行·龟虽寿》是曹操养生诗中最精彩的一篇。在这首诗中,曹操以长寿的神龟和腾蛇为喻,说明自然界中生与死是不可抗拒的客观规律。然而,“盈缩之期,不尽在天;养怡之福,可得永年”。每个人的寿命的长短,不仅仅受自然法则的支配,只要养生有道,也可以延缓衰老,获得健康和长寿。在这首诗里,曹操还吟唱出“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”的千古名句,体现出曹操有所作为锐意进取的精神。从心身医学的角度来说,老年人保持老当益壮的心境,克服孤独、寂寞的负性心态,是抗衰老的精神良方。《气出唱》诗曹操在《气出唱》一诗中,将养生导气的方法概括为:“心恬淡,无所愒。欲闭门坐自守,无与期气。”意思是说,平心静气,恬淡虚无,摒弃杂足彩网念,安坐意守,才能达到颐养精气、调和气血阴阳归于平衡的状态,这实际上是曹操自己气功实践的总结。道家养生术中最重要的是练气之说,曹操对此十分了解。《气出唱》云:“开玉心正兴,其气百道至。传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。”诗中所谓心正气兴、闭门坐守、闭口惜气、静心养气等,确是练气功的诀窍。《精列》诗在中国历史上,帝王们希冀自己的江山永固,企求世间能有不老之术,他们寻仙方,炼丹药,演出了一幕幕荒唐而悲哀的闹剧。曹操却比较明智,他在此诗中说,人生“厥初生,造化之陶物,莫不有终期,圣贤不能免,何为怀此忧?”认为“气绝曰死,气闲曰仙”,延年益寿的秘诀,就在于养气爱神。诗中还说:“陶陶谁能度?君子以弗忧。年之暮。奈何时过时来微。”他深沉地叹息过去的日子太多,而未来的日子太少。说明了曹操对人生有限的清醒认识。《陌上桑》诗曹操在此诗中说:“交赤松,及羡门。受要秘道爱精神。食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。绝人事,游浑元。”这里所说的“爱精神”(保养精气)、“食芝英”(服食补药)、“饮醴泉”(甘于素食,常饮清泉水)、“绝人事”(不涉外务,免触动心神)等。都是足彩网传统的道家养生术。《秋胡行》诗曹操自称“性不信天足彩网命之事”,实际上,他一方面明确认识到人生有限,有生必有死。一方面仍痴迷神仙术,幻想能长生。《秋胡行》即云:“愿登泰华山。神人共远游……思得神药,万岁为期。”但他在《秋胡行》诗中还说自己“不戚年往,忧世不治”,也说明了他不愁老,不怕死,表明了他关注的是世道的治乱,国势的兴衰。曹操戎马一生,又患有头疾,时有发作,而他长期身处战事之中,缺乏一个适合修身养性的环境,能寿至66岁已相当不错了。坚持下去,减肥就将在走中实现。而这个训练包括大量的技巧和练习。星期五:中速走12分钟,4组走跑交替(1分十3分)。“刘恩慈呢,她去哪里了?”按说这个时候她应该还在知青点,大概都在吃早饭,她怀疑这件事情,都是刘恩慈搞出来的。顾初宁却有些放心不下,虽说顾瑾表现的一切正常,可她到底是顾瑾的姐姐,总是觉得有哪里不对劲儿。“票圈里没有男朋友的,是不是只有我一个?”静馨的朋友圈里又多了一条……周禹心中也有一丝感慨,论战斗的频繁,哪怕他身经百战,也从未如此高强度的连续半年沉浸在拼杀之中,甚至周禹都说不清自己到底杀了多少“灵”,这才有了足够的积累……“嫂嫂放心,日后无论嫂嫂去哪里,甚至于嫁给别人,小七都永远是嫂嫂的弟弟,会像大哥一样护着嫂嫂。”朱家熠与法真事实上已经离逆天境不远了,但之所以一直苦苦压制自身的真元,为的就感悟天人交感和天人合一,然后才完美晋升逆天境,从而为自身之后积淀突破圣境打下基础……

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